DITIB: Entsetzen über den Anschlag auf die BVB-Mannschaft

DITIB: Entsetzen über den Anschlag auf die BVB-Mannschaft

Nis. 13 Deutsche Nachrichten, Spor yorum yok

Ercüment AYDIN/KÖLN- DITIB verurteilt den feigen Anschlag auf den Mannschaftsbus von Borussia Dortmund auf das Schärfste.

Der Terrorangriff auf bekannte Sportler und in unserer unmittelbaren Nachbarschaft schockiert uns alle und zeigt einmal mehr, dass Extremisten, egal aus welcher Richtung, bei ihren Anschlägen auf alle Menschen abzielen.

Wir sind alle Zielscheibe, egal welchen Glaubens und egal welcher Weltanschauung wir sind und egal aus welcher Kultur wir kommen.

Als gläubige Muslime wissen wir, dass der Islam keinen Terror, keine Gewalt und keine Aggression erlaubt. Wir weisen entschieden zurück, dass Terroristen sich Muslime nennen. Der perfide Anschlag auf die beliebten Fußballer des BVB zeigt deutlich, dass solche Attentäter eine gesellschaftliche Spaltung anstreben und die innere Sicherheit in Deutschland, unserer gemeinsamen Heimat, gefährden wollen.

Mit dem Breitensport Fußball können wir uns alle identifizieren, er verbindet Menschen weltweit über sportliche Fairness und Emotionen. Auch zur DITIB gehören Fußballvereine, auch wir sind flächendeckend große Fußballfans. Der BVB-Terror trifft uns alle hart, denn er attackiert ein unbeschwertes Freizeit-Thema.

Wir wünschen dem verwundeten Marc Bartra eine schnelle Genesung und allen Spielern sowie ihren Familien und dem gesamten Verein, allen Fußballfans und Sportsfreunden die Barmherzigkeit Gottes. Wir gratulieren der Mannschaft zu der tapferen Entscheidung und dem Sportsgeist, heute das Spiel gegen den AS Monaco zu bestreiten und sind in unseren Gedanken heute Abend 90 Minuten lang bei den Spielern.

Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. (DITIB)

Bir Cevap Yazın Cevabı iptal et

Köşe yazıları

Veyis Güngör: Avrupa ekonomik krizden kurtuldu mu?

On yıl önce Avrupa’da önemli bir ekonomik kriz yaşandı. Kriz, özel bir yöntemle topyekün bir ekonomik çöküşe varmadan önlendi. Ancak, kriz ekonomi alanıyla sınırlı kalmadı. [...]

Kurban Bayramı Hutbesi: Kurban Bayramı

TR/ Muhterem Müslümanlar! Allah’a hamd olsun, sağlık ve afiyet içinde bizleri bir Kurban Bayramı sabahına daha kavuşturdu. Kurban Bayramı’nda bir taraftan yeryüzündeki bütün Müslümanlar Allah’a yakınlaşmayı umarak [...]

Prof. Dr. Kudret Bülbül: (34 dilde) “Mağlubiyet Psikolojisiyle Değil, Özgüvenli Bir Konumlanma”

Prof. Dr. Kudret Bülbül’ün TRT Dış Yayınlar için yazdığı “Mağlubiyet Psikolojisiyle Değil, Özgüvenli Bir Konumlanma” isimli makalesi, ses dosyası ve metin dosyası olarak 30’dan fazla [...]

Necati Suözer / AOK'dan Ölüm sürecinde olan hastalara refakatcilik hizmeti!..

AOK Hessen: Hizmet veren kuruluşların ve hastaların sayısı artmaktadır. Ölüm süresince verilen refakatçılık hizmetlerine daha fazla parasal yardım. AOK HESSEN 2017 yılında 80 hospis hizmet kuruluşunu 2,1 [...]

Şener Mengene / Stratejik Denklem

DÜNYA, birinci ve ikinci dünya savaşı öncesindeki gibi yeni ekonomik ve askeri dengeler ve denklemler olumuşumuna doğru hızla yol almaktadır. BRICS Zirvesi bu bakımdan oldukça [...]

Mehmet Hırka / 'Ebter'

ARAPÇA olan bu kelimenin manası soyu olmayan, nesli tükenen demektir. Bu makaleyi yazmama sebeb olan olay, kaportası, kılık-kıyafetiyle müslüman ama akıl ve kalp olarak cahiliye [...]

Bilal GÜNDÜZ / Sıla-i rahim

SILA-i rahim; insanı, kan bağı, süt bağı ve evlilik bağı olan yakınlarına ve Rahman, Rahim olan Allah’a bağlayan güçlü bağ. Rabbimiz Kitabında buyurmuş ki; “Ey [...]

Ahmet ALGAN/Fetullah Gülen Almanya‘ya mı gelecek?

Berlin'de kuruluşu gerçekleşecek „House of One“ ile aynı çatı altında Havra, Kilise ve Cami bir araya geliyor. DİNLERARASI diyaloğu müslümanlara benimsetme çabasında olan Fetullah Gülen Almanya'nın [...]

Fetullah Gülen din değiştirmeye karar verdi

Başlığı görüp sanıyorsunuz ki bu gerçek değil ve altından bir ironi çıkacak. Böyle düşünüyorsanız yanılıyorsunuz. Olay ciddi, Fetullah Gülen tebaasının dinini değiştirmek için ilk adımını attı. Bunu nereden [...]

TEBLİĞ / Entegrasyon Sürecinde Din Görevlilerinin Fonksiyonları ve Birlikte Yaşam Serüveni

Din Adamlarının Rolleri (6/son) Yukarda saydığımız ve sayısını daha da artırabileceğimiz ana problemlerin çözümü ile dinler ve kültürler arası ortak yaşamın daha kolay ve uyumlu olabilmesi [...]

Dr. Mehmet Hakan SAĞLAM/Suriye artık TC. toprağıdır!..

İŞTE O GERÇEKLER!.. Çoğu kimse farkına varmadı ama Sayın Cumhurbaşkanı henüz Başbakan iken 12 Eylül 2013 tarihinde TÜMSİAD toplantısında bir açıklama yapmış ve “Uyuyan dev artık [...]

Araştırı-Yorum / Bünyamin ZİLE : Yaz ve Kış hesabı

HEP SORARIZ YA "YAZ NE ZAMAN GELECEK? KIŞ NE ZAMAN BİTECEK?" DİYE İŞTE YAZ VE KIŞ HESABI: Belirli Günler ve Sayılı Fırtınalar: Amansız Elli: Karakışın 20. gününden [...]

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

‘İnandığınız gibi yaşamazsanız, yaşadığınız gibi inanmaya başlarsınız’ Hz.ÖMER(ra)

MİLLİ İRADE'NİN MİLLİ POLİTİKAYA DÖNÜŞMESİ ZARURİDİR

"Başınıza gelen herhangi bir musibet, kendi ellerinizle işledikleriniz yüzündendir. (Bununla beraber) Allah çoğunu affeder" (Şura 30)

Allah CC bu milleti korumuştur. Artık herkesin aklını başına alması ve İlahi kurallara riayet etmesi şarttır. İçimize yuvalanan hainler o kadar çok ki, biri ile başaramadıklarını diğeri ile mutlaka deneyeceklerdir

Buna karşı koymak ise ancak aslımıza (özümüze) dönmekle mümkündür.

İNANÇ İLKELERİMİZ :

I- MİLLETİMİZİN İNANCINI OLUŞTURAN TEMEL GÖRÜŞ:

-Şirk’i değil, Tevhidi esas alır

-Kaba kuvveti değil, Hakk’ı üstün tutar

-Hak’tan sapanlara karşı Peygamberlerin ortaya koyduğu görüşe itibar eder

-Mazlumun yanında, zalimin karşısında olur

-Ahirette hesap verileceğine inanır

II- GAYEMİZ VE HAREKET NOKTAMIZ :

1- BARIŞ:

-Sevgi, Şefkat, Huzur

2- HÜRRİYET:

-En geniş manada insan haklarına sahip olması

3- ADALET:

-Hürriyetler kullanılırken çatışma olursa sınırları Adaletle çizer

4- REFAH:

-Herkesin ihtiyacını kolayca ve bolca karşılayabilmesi

5- İZZET:

-Herkesin itibar ve saygınlık sahibi olması

III-İNANCIMIZIN KİMYASI

1- Kaba Kuvveti değil, HAKKI üstün tutmak

2- Materyalist değil, MANEVİYATÇI olmak

3- NEFİS TERBİYESİ'ni esas almak

IV- İNANCIMIZIN FİZİĞİ

. - HİDAYET Sahibi Olma

Doğruyu ve Hakkı görme kabiliyeti

2- FERASET Sahibi Olma

Hayrı Şerden ayırma kabiliyeti

3- DİRAYET Sahibi Olma

Hayrı İnançla ve Şevkle uygulayabilme kabiliyeti

V- HAK ANLAYIŞIMIZ

KUVVETİ Üstün Tutan Görüşe Göre Hak Dört Sebepten Doğar

1- Kuvvetli olmayı Hak sebebi sayma

2- Çoğunluğu Hak sebebi sayma

3- İmtiyazlı Olmayı Hak sebebi sayma

4- Menfaat ve Çıkarı Hak sebebi sayma.

HAKKI ÜSTÜN TUTAN GÖRÜŞE GÖRE DE HAK DÖRT SEBEPTEN DOĞAR:

1- DOĞUŞTAN HAKLAR:

Canı, Aklı, Malı, Nesli ve Dini Koruma

2- EMEK KARŞILIĞI HAKLAR

3- ADALET GEREĞİ HAKLAR

4- ANLAŞMA GEREĞİ HAKLAR

VI- HAKKA DAYALI YENİ DÜNYA ANLAYIŞIMIZ :

A- Yeni Bir Dünya Kurmak İçin 'TEMEL İLKELER' :

1- Savaş Değil, BARIŞ

2- Çatışma Değil, DİYALOG

3- Çifte Standart değil, ADALET

4- Sömürü Değil, SAMİMİ İŞBİRLİĞİ

5- Tekebbür Değil, EŞİTLİK

6- Baskı ve Tahakküm Değil, İNSAN HAKLARI

B- YENİ BİR DÜNYA'YA ULAŞMA HEDEFLERİ

1- İslam Birliği (D-8, D-60 – D-160)

2- İslam Ekonomik İşbirliği Teşkilatı

3- İslam Dinarı

4- İslam Askeri İşbirliği Teşkilatı

5- İslam Kültür Birliği Teşkilatı

ANLAMLI SÖZLER:

''Şunu unutmamalıyız: Hz. Muhammed putperestlere karşı savaştı, ama onlarla anlaşma da yaptı''

ALİYA İZZETBEGOVİÇ

. 'SELAM BARIŞA (SİLM'e) TABİ OLANLARA

Arşiv

Manşet

Kemal Ergün: “Tüm İslam âleminin Kurban Bayramı mübarek olsun.”
21 Ağu 2018

TR/ İslam Toplumu Millî Görüş (IGMG) Genel Başkanı Kemal Ergün İslam âleminin Kurban Bayramı’nı tebrik etti. “Kelime manası olarak ‘yakınlaşmak’ anlamına gelen kurban, kişiyi Allah’a yakın kılar ve kardeşlerine yakınlaştırır. Yüce Allah’tan bu yakınlığı muhafaza edebilme iradesi dileriz” diyen Ergün sözlerini şöyle sürdürdü: “Kurban insanlık tarihi kadar eski, köklü bir ibadettir. İslam dininde kurban, gerekli [...]

(Yorum Yapılmamış)
Cumhurbaşkanı Erdoğan’dan Kurban Bayramı mesajı
20 Ağu 2018

Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan, bayram mesajında, “Ekonomimize yönelik saldırının doğrudan ezanımıza ve bayrağımıza yönelik saldırılardan hiçbir farkı yoktur. Amaç aynıdır.” dedi. ANKARA Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, Kurban Bayramı dolayısıyla yayımladığı görüntülü mesajına, “Aziz milletim, sevgili kardeşlerim sizleri en kalbi duygularımla selamlıyor, mübarek Kurban Bayramı’nızı tebrik ediyorum. Bizleri bir Kurban Bayramı’na daha kavuşturan Rabbimize hamdediyorum.” sözleriyle başladı. [...]

(Yorum Yapılmamış)
Boşnak lider İzetbegoviç: Türk halkı Erdoğan’ın liderliğine güveniyor
20 Ağu 2018

(Yorum Yapılmamış)
Arafat’a intikaller başladı
19 Ağu 2018

Hac farizasını yerine getirmek için kutsal topraklarda bulunan milyonlarca hacı adayı Arafat’a çıkmaya başladı. MEKKE Hac farizasını yerine getirmek için kutsal topraklarda bulunan milyonlarca hacı adayı Arafat’a çıkmaya başladı. Diyanet İşleri Başkanlığı, Türk hacı adaylarının Arafat’a intikalini ikindi namazının ardından başlattı. Hacı adayları bu akşam Arafat’a çıkıp geceyi burada geçirecek, sabah namazını Arafat’ta kılıp vakfe duasına kadar Kuran’ı Kerim okuyup dua [...]

(Yorum Yapılmamış)
Neu Isenburg Selimiye’de ‘Veda ve Vefa’ programı
19 Ağu 2018

EUTURKHABER/NEU ISENBURG-DİTİB Hessen Bölgesi’ne bağlı olarak hizmetlerini sürdüren Neu Isenburg Selimiye Camii’nde pazar günü ‘Veda ve Vefa’ programı gerçekleştirildi. Yurtdışı hizmetini hakkıyla yerine getiren din gönüllüsü Muhammed Özbek, görev yaptığı Selimiye Camii yönetiminin onuruna hazırladığı veda programına başta TC Frankfurt Başkonsolosluğu Eğitim Ataşesi Dr. Bora Başaran ve yeni atanan Frankfurt Din Hizmetleri Ataşesi Sıddık Yıldırım olmak [...]

(Yorum Yapılmamış)

ANALYSIS

............................................................................................................. NEW SECRETIVE DEAL BETWEEN UN MYANMAR SMELLS FOUL .............................................................................................................. By MAUNG ZARNI & NATALIE BRINHAM .............................................................................................................. Newly-organized UN in Myanmar has shelved organization’s own governing principles of transparency and inclusivity, as evidenced by freshly-inked MOU with Myanmar - Maung Zarni is Coordinator for Strategic Affairs with the Free Rohingya Coalition (www.freerohingyacoalition.org). - Natalie Brinham is an Economic and Social Research Council PhD scholar at the Queen Mary University of London and co-author of “The Slow Burning Genocide of Myanmar’s Rohingya” (Pacific Rim Law and Policy Journal, Spring 2014). CAMBRIDGE, UK One million Rohingya survivors of the Myanmar genocide, who took refuge across the borders in the neighboring Bangladesh, remain largely unpersuaded by the news of the latest repatriation deal the United Nations agencies have signed with their perpetrators in Naypyidaw, and openly call for “UN Security Forces” to guarantee safe return to their homelands in the Western Myanmar state of Rakhine. On 6 June, the two UN agencies with mandates for refugee protection and “development” inked the Memorandum of Understanding (MOU) with the Government of Myanmar, a hybrid military-Aung-San-Suu-Kyi regime. Knut Osby, UN’s man in Yangon, took to the Twittersphere, putting the spin that “Secretary General Antonio Guterres welcomes the agreement”, whose content is treated as if it were Myanmar’s top national security secret. Additionally, Mr. Osby, who holds the assistant secretary general position, tried to assure the Rohingya refugees via the mass media that UN would be pressing for “group identity” recognition by Myanmar and a “voluntary, safe, dignified and sustainable” return. Leading INGOs, including the Nobel Peace Prize winning Physicians for Human Rights (PHR) and the Washington-based Refugees International, headed by Eric Schwartz, the former U.S. Assistant Secretary of State for Refugees and Migration, issued statements, stressing the total absence of necessary conditions and injecting a dose of reality as if to pre-empt the typically phony reactions of ‘welcome’ that pervade diplomatic quarters. Both organizations express varying degrees of valid skepticism about the MOU. The conditions on the ground indicate no semblance of physical safety for any returning Rohingyas. There is no indication that the official acceptance of Rohingya by Myanmar as an integral ethnic minority of the Union is forthcoming, especially when one remembers the national standing Rohingyas had enjoyed as a group until the early years of the military rule in the 1960’s. And there is little prospect for their re-integration into the predominantly Buddhist society where the most powerful Senior General Min Aung Hlaing publicly declared his genocidal intent, that the presence of the Rohingya in N. Rakhine was an “unfinished business” from the pogroms of the Second World War. In addition to the frightening prospects of being marched back to Myanmar’s “killing fields”, what has truly unnerved the Rohingya refugees in Bangladesh -- thousands have been in refugee camps in Bangladesh since the early 1990’s as they fled the earlier waves of violent persecution -- about this latest UN-Myanmar refugee deal is this: UN agencies -- the UNDP, the UNHCR, the World Food Program (WFP) -- have a dismal record when it comes to standing up for the Rohingya in the last 40 years since the UNHCR first became involved in the repatriation process in the summer of 1978. The UNHCR operates in both countries at the pleasure of the governments in Dhaka and Naypyidaw, neither of which is a signatory to the Refugee Conventions. The UN’s rotating international staff in Myanmar may lack the institutional memory about their uncomfortable role in the broken sacred principle of non-refoulment, but those Rohingya who were forcibly repatriated have not. The UN agency whose principal mandate is protection of the refugees was in fact in no position to stand up for the most vulnerable Rohingyas sandwiched between the perpetrating Myanmar and Bangladesh. In the decades that followed the 1990’s repatriations, the UN’s refugee watchdog had consistently put keeping good relations with host governments in order to secure access -- or “pragmatic humanitarianism” -- above its own organizational mandate of protection. That is why the UNHCR, and all other UN agencies operating in Myanmar, have had an open, if unwritten, directive for all staff to comply with regarding Myanmar’s refusal to use the term ‘Rohingya’. So the staffs of all UN agencies operating in Myanmar avoid using the word ‘Rohingya’ in all their communications seen or heard by Myanmar officials. On the eve of Myanmar’s “ethnic cleansing” of the N. Rakhine state, the WFP reportedly recalled its July 2017 report about the semi-famine like conditions in which 80,000 Rohingya children under the age of 5 were living at the “request” of the Myanmar government. Specifically, UN agencies in Myanmar lead an organizational double-life, speaking in two different scripts: one, tailored to placate the host regime by not calling Rohingyas by the group’s ethnic name in meetings and interactions with Myanmar authorities, who have attempted to systematically erase the group’s identity from Myanmar’s collective consciousness, history and official records; the other one to please the ears of global human rights organizations and Rohingya campaigners internationally by calling the group by their proper name, Rohingyas. At the level of individual management of the UN’s in-country team, the last UN Resident Coordinator, Renata Lok-Dessallien, opted to maintain cordial relations with Myanmar leaders and prioritizing (business-friendly) development approach over human rights, an act which undermined the then UN Secretary General Ban Ki-moon’s policy of Human-Rights-First, which was adopted as a result of the widespread failures of UN agencies during the last phase of the civil war in Sri Lanka, where Colombo was accused of war crimes, crimes against humanity and even genocide against a Hindu Tamil minority group. Specifically, Lok-Dessallien commissioned an internal report entitled “The Role of the United Nations in Rakhine state” but subsequently “suppressed” the report. The report’s recommendations included the call for frontloading human rights with respect to the oppressed Rohingya group, pointing out the UN’s ill-preparedness in the face of (likely) mass atrocities against the group and enjoining taking a firmer stance on the state’s egregious rights abuses in the Rohingya area. The UN had since replaced the disgraced Resident Coordinator with Knut Osby, significantly increased its Myanmar budget and elevated its office in Myanmar one-notch up the UN bureaucracy to the level of Assistant Secretary General-ship. The UN’s reputation -- and most specifically the reputation of the UNHCR and the UNDP -- is on the line in Myanmar, and beyond. Any part they play in facilitating returns from Bangladesh to Myanmar is risky, when returns could potentially result in another round of mass killings, further decades of containment in concentration camps or deliberate slow starvation. The UN agencies simply must place protection and human rights first this time around. The signs of a new secretive deal do not bode well for the Rohingya survivors. The newly-organized UN in Myanmar has even shelved the organization’s own governing principles of transparency and inclusivity, as evidenced by the freshly-inked MOU with Myanmar. Myanmar is now a suspect in the eyes of the International Criminal Court and international law circles. In apparent compliance with the demands for secrecy typically made by Myanmar’s military-controlled National League for Democracy (NLD) government, the UN has not made public the MOU for scrutiny. Neither has the UN included Rohingyas in any stage of the negotiations over the MOU, nor spelled out their future role. There is then little wonder that the Free Rohingya Coalition, the emerging global network of the widely recognized Rohingya representatives, with deep roots in their communities, both inside Myanmar and in diaspora, including Bangladesh, cry foul against the MOU, which remains shady. The UNHCR have added a fourth adjective -- “sustainable” -- to the mainstreamed mantra of “voluntary, safe and dignified”. To make the fourth adjective viable, the UN must listen to Rohingya voices that call for a “protected return to a protected homeland in Myanmar”. .