Hatay’da Kayı Boyu sembolü olan mezar taşları bulundu

Hatay’da Kayı Boyu sembolü olan mezar taşları bulundu

Tem. 07 Kültür-Sanat yorum yok

Hatay’ın Kırıkhan ilçesindeki tarihi mezarlıklarda Kayı Boyu’na ait simgelerin yer aldığı 36 mezar taşına rastlandı.

Hatay’ın Kırıkhan ilçesinde tarihi mezarlıklarda Kayı Boyu’na ait simgelerin yer aldığı yeni mezar taşları bulundu. Mustafa Kemal Üniversitesi (MKÜ) Sanat Tarihi Anabilim Dalı Dr. Öğr. Üyesi Mine Temiz ile araştırma görevlileri, bölgede bulunan 54 mezarlıkta çalışma başlattı. ( Hüseyin Yıldız – Anadolu Ajansı )

HATAY

Hatay’ın Kırıkhan ilçesinde tarihi mezarlıklarda Kayı Boyu’na ait simgelerin yer aldığı yeni mezar taşları bulundu.

Mustafa Kemal Üniversitesi (MKÜ) Sanat Tarihi Anabilim Dalı Dr. Öğr. Üyesi Mine Temiz ile araştırma görevlileri, bölgede bulunan 54 mezarlıkta çalışma başlattı. İncelemelerde, 7 mezarlıkta Kayı Boyu’na ait simgelerin yer aldığı 36 mezar taşı bulundu.

Dr. Öğr. Üyesi Mine Temiz, gazetecilere yaptığı açıklamada, Kayı Boyu’na ait simgelerin yer aldığı mezarlıklarda Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü izniyle yüzey araştırmalarına 2 Temmuz’da başladıklarını ve çalışmaların 15 gün süreceğini söyledi.

Temiz, amaçlarının Türkmen mezarlıklarının dağılım alanlarını belirlemek ve tiplerinin tespit etmenin yanı sıra bunları da benzerleriyle karşılaştırıp gerekli bilimsel çalışmaları yapmak olduğunu dile getirdi.

Şu ana kadar 7 mezarlıkta tespit çalışması yaptıklarını ifade eden Temiz, “Toplamda 54 mezarlık var, bu araştırmamız sonrasında daha fazlası ortaya çıkması mümkün. Bugünkü araştırmamızı 15 gün içerisinde tamamlamamız gerekiyor. 54 mezarlığı bitirmemiz mümkün görünmüyor çünkü bu zahmetli bir çalışma, önümüzdeki yıllarda çalışmalarımıza devam edeceğiz.” diye konuştu.

“Bunlarda define, altın bulunmaz”

Bölgede kaçak kazılara engel olunmasını isteyen Temiz, şunları kaydetti:

“Bölgemizin insanına uyarıda bulunmak lazım, bu mezarlıklar Müslüman mezarlıkları, bunlarda define, altın bulunmaz, bunları aramaya çalışarak tahribat yapıyorlar. Herhangi bir şey bulma şansları yoktur, bunların maddi değeri yoktur, kültürel ve manevi değerleri vardır. O yüzden kaçak kazı yapılması bizim kültürümüzü tarihimizi burada yok etmek anlamına gelmektedir. Biz bu çalışmalarla resmi tarihte, yazılı tarihte bulunmayan tarihimizi aydınlatacak somut verileri tespit ediyoruz. Kaçak kazılarla bu engellenmiş oluyor. Bizim ulaşabileceğimiz bilgiler yok ediliyor.”

Muhabir: Hüseyin Yıldız, Lale Köklü

Bir Cevap Yazın Cevabı iptal et

Köşe yazıları

Veyis Güngör / Hollanda'dan mektup var

KÜRESELLEŞME ve AVRUPA'da KAYBEDENLER!.. AVRUPA her geçen gün değişiyor. Avrupa’da seçim hazırlıkları yapılıyor. Popülistler, Avrupa’nın farklı ülkelerinde aktifler. Son dönemde yapılan seçimlerde oylarını arttırdılar. Güçlerine güç [...]

Hutbe: Mevlid Kandili / Die Mawlîd-Nacht

TR/ Değerli Müslümanlar! Önümüzdeki pazartesi gününü Salı gününe bağlayan gece Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in doğum günü olan Mevlit Kandilidir. Bütün İslam dünyasına ve insanlığa mübarek olsun. Peygamber Efendimiz 571 [...]

Rıfat Sait / AK Parti ve Balkan seçmenlerinin üç farklı ilde üç farklı tercihi

'İZMİR, İSTANBUL ve BURSA' Akılcı olmak, matematiksel düşünmek, kantitatif kararlar vermek için doğru olanı yapmak zorundasınız. Doğru olan ise inandığınız değerler doğrultusunda sizi istenilen sonuca ulaştıracak [...]

Recep SOYSAL / Öldürülen Gazeteciler ve Gazetecilik Mesleği!..

HER yıl yüzlerce hatta binlerce gazeteci sırf mesleklerini icra etmelerinden dolayı türlü zorluklarla karşılaşıyorlar. Bu zorlukların, engellemelerin şekli ve dozajı kendini farklı şekillerde gösteriyor. Zorlukların, [...]

Ahmet ALGAN/Türkiye de kanun var da işlemiyor mu?

Ayvagediği yaylasında kaçak yapılar BU sene Ramazan bayramında Mersin'in Ayvagediği yaylasında annemi ziyarete gitmiştim. Yaylada, yeni çıkan imar affı yasasını delmek amacıyla alel acele yapılan belki [...]

Analiz/Avrupa’da kültür ve kurumsallık arasına sıkıştırılan İslam

Avrupa’da artan Müslüman nüfusu, nüfuz korkusunu da beraberinde getirdi. Günümüzdeki sorun buradan kaynaklanıyor. Yoksa Müslümanların sayısal olarak artışında bir sorun görülmüyor. İSTANBUL - BÜNYAMİN BEZCİ “Avrupa İslam”ı [...]

Şener Mengene / Bir Başarı Öyküsü

'AYTEKİN KARABACAK' İlk görevime 1977 yılında Erzurum İl Milli Eğitim Müdürlüğünde memur olarak başladım. 1983 yılında İl Milli Eğitim Müdürlüğü'nde 4.derece şef kadrosuna atandım. 1992 yılında kendi [...]

Araştırı-Yorum / Bünyamin ZİLE : Ankara Keçisi

ANKARA’ya yaklaştıkça dağlar bembeyaz görünür. Sanırsın Ağustos ayında kar yağmış. Yaklaştıkça bunun bir mermer dağ olduğu zannına kapılırsın. Biraz sonra dağın hareket ettiğini görür şaşırırsın. [...]

Prof. Dr. Kudret Bülbül: (34 dilde) “ABD Nereye?”

Prof. Dr. Kudret Bülbül’ün TRT Dış Yayınlar için yazdığı “ABD Nereye?” isimli makalesi, ses dosyası ve metin dosyası olarak 30’dan fazla dilde aşağıdadır. Her dilde [...]

Necati Suözer / AOK'dan Ölüm sürecinde olan hastalara refakatcilik hizmeti!..

AOK Hessen: Hizmet veren kuruluşların ve hastaların sayısı artmaktadır. Ölüm süresince verilen refakatçılık hizmetlerine daha fazla parasal yardım. AOK HESSEN 2017 yılında 80 hospis hizmet kuruluşunu 2,1 [...]

Mehmet Hırka / 'Ebter'

ARAPÇA olan bu kelimenin manası soyu olmayan, nesli tükenen demektir. Bu makaleyi yazmama sebeb olan olay, kaportası, kılık-kıyafetiyle müslüman ama akıl ve kalp olarak cahiliye [...]

Bilal GÜNDÜZ / Sıla-i rahim

SILA-i rahim; insanı, kan bağı, süt bağı ve evlilik bağı olan yakınlarına ve Rahman, Rahim olan Allah’a bağlayan güçlü bağ. Rabbimiz Kitabında buyurmuş ki; “Ey [...]

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

‘İnandığınız gibi yaşamazsanız, yaşadığınız gibi inanmaya başlarsınız’ Hz.ÖMER(ra)

MİLLİ İRADE'NİN MİLLİ POLİTİKAYA DÖNÜŞMESİ ZARURİDİR

"Başınıza gelen herhangi bir musibet, kendi ellerinizle işledikleriniz yüzündendir. (Bununla beraber) Allah çoğunu affeder" (Şura 30)

Allah CC bu milleti korumuştur. Artık herkesin aklını başına alması ve İlahi kurallara riayet etmesi şarttır. İçimize yuvalanan hainler o kadar çok ki, biri ile başaramadıklarını diğeri ile mutlaka deneyeceklerdir

Buna karşı koymak ise ancak aslımıza (özümüze) dönmekle mümkündür.

İNANÇ İLKELERİMİZ :

I- MİLLETİMİZİN İNANCINI OLUŞTURAN TEMEL GÖRÜŞ:

-Şirk’i değil, Tevhidi esas alır

-Kaba kuvveti değil, Hakk’ı üstün tutar

-Hak’tan sapanlara karşı Peygamberlerin ortaya koyduğu görüşe itibar eder

-Mazlumun yanında, zalimin karşısında olur

-Ahirette hesap verileceğine inanır

II- GAYEMİZ VE HAREKET NOKTAMIZ :

1- BARIŞ:

-Sevgi, Şefkat, Huzur

2- HÜRRİYET:

-En geniş manada insan haklarına sahip olması

3- ADALET:

-Hürriyetler kullanılırken çatışma olursa sınırları Adaletle çizer

4- REFAH:

-Herkesin ihtiyacını kolayca ve bolca karşılayabilmesi

5- İZZET:

-Herkesin itibar ve saygınlık sahibi olması

III-İNANCIMIZIN KİMYASI

1- Kaba Kuvveti değil, HAKKI üstün tutmak

2- Materyalist değil, MANEVİYATÇI olmak

3- NEFİS TERBİYESİ'ni esas almak

IV- İNANCIMIZIN FİZİĞİ

. - HİDAYET Sahibi Olma

Doğruyu ve Hakkı görme kabiliyeti

2- FERASET Sahibi Olma

Hayrı Şerden ayırma kabiliyeti

3- DİRAYET Sahibi Olma

Hayrı İnançla ve Şevkle uygulayabilme kabiliyeti

V- HAK ANLAYIŞIMIZ

KUVVETİ Üstün Tutan Görüşe Göre Hak Dört Sebepten Doğar

1- Kuvvetli olmayı Hak sebebi sayma

2- Çoğunluğu Hak sebebi sayma

3- İmtiyazlı Olmayı Hak sebebi sayma

4- Menfaat ve Çıkarı Hak sebebi sayma.

HAKKI ÜSTÜN TUTAN GÖRÜŞE GÖRE DE HAK DÖRT SEBEPTEN DOĞAR:

1- DOĞUŞTAN HAKLAR:

Canı, Aklı, Malı, Nesli ve Dini Koruma

2- EMEK KARŞILIĞI HAKLAR

3- ADALET GEREĞİ HAKLAR

4- ANLAŞMA GEREĞİ HAKLAR

VI- HAKKA DAYALI YENİ DÜNYA ANLAYIŞIMIZ :

A- Yeni Bir Dünya Kurmak İçin 'TEMEL İLKELER' :

1- Savaş Değil, BARIŞ

2- Çatışma Değil, DİYALOG

3- Çifte Standart değil, ADALET

4- Sömürü Değil, SAMİMİ İŞBİRLİĞİ

5- Tekebbür Değil, EŞİTLİK

6- Baskı ve Tahakküm Değil, İNSAN HAKLARI

B- YENİ BİR DÜNYA'YA ULAŞMA HEDEFLERİ

1- İslam Birliği (D-8, D-60 – D-160)

2- İslam Ekonomik İşbirliği Teşkilatı

3- İslam Dinarı

4- İslam Askeri İşbirliği Teşkilatı

5- İslam Kültür Birliği Teşkilatı

ANLAMLI SÖZLER:

''Şunu unutmamalıyız: Hz. Muhammed putperestlere karşı savaştı, ama onlarla anlaşma da yaptı''

ALİYA İZZETBEGOVİÇ

. 'SELAM BARIŞA (SİLM'e) TABİ OLANLARA

Arşiv

Manşet

Almanya Başbakanı Merkel Chemnitz’de
16 Kas 2018

Almanya Başbakanı Angela Merkel, yaklaşık 3 ay önce bir Almanın mülteciler tarafından öldürüldüğü iddiasıyla aşırı sağcı gruplar tarafından protestoların yapıldığı ve ırkçı saldırıların gerçekleştiği Chemnitz kentini ziyaret etti. Aşırı sağcı gruplara üye bir grup Alman, Chemnitz şehir merkezinde toplanarak Merkel’in ziyaretini protesto etti.

(Yorum Yapılmamış)
Albayrak,’Yatırımcı güvenini güçlendirecek adımlarımıza devam edeceğiz’
16 Kas 2018

(Yorum Yapılmamış)
Londra’da Cemal Kaşıkçı için gıyabi cenaze namazı
16 Kas 2018

Londra’nın kuzeyindeki Finsbury Park Camisi’nde yüzlerce kişinin katılımıyla gazeteci Cemal Kaşıkçı için cenaze namazı kılındı. LONDRA Suudi Arabistan’ın İstanbul Başkonsolosluğunda öldürülen gazeteci Cemal Kaşıkçıiçin Londra’nın kuzeyindeki Finsbury Camisi’nde yüzlerce kişinin katılımıyla gıyabi cenaze namazı kılındı. Britanya Müslüman Birliği’nin (MAB) çağrısıyla Fisnbury Park Camisi’nde toplanan yüzlerce Müslüman, Kaşıkçı için cuma namazını müteakip gıyabi cenaze namazı eda etti. Cenaze namazını [...]

(Yorum Yapılmamış)
Cumhurbaşkanı Yardımcısı Oktay: El Bab’daki başarıyı Fırat’ın doğusuna da taşıyacağız
16 Kas 2018

Cumhurbaşkanı Yardımcısı Oktay, “Münbiç’e geliyoruz ve oradan Fırat’ın doğusuna geçiyoruz. Hep birlikte yapacağız. El Bab’daki başarıyı Fırat’ın doğusuna da taşıyacağız.” dedi. LEFKOŞA Cumhurbaşkanı Yardımcısı Fuat Oktay, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin 35. kuruluş yıl dönümü kapsamında bulunduğu Lefkoşa’da, Kıbrıs Türk Barış Kuvvetleri Komutanlığı’nı (KTBK) ziyaret etti. Komutanlığa gelişinde KTBK Komutanı Tümgeneral Yılmaz Yıldırım tarafından karşılanan Oktay, komutanlık [...]

(Yorum Yapılmamış)
Çavuşoğlu: Kaşıkçı cinayetinde gerçek azmettiricilerin de ortaya çıkması gerekiyor
16 Kas 2018

Dışişleri Bakanı Çavuşoğlu, Kaşıkçı cinayeti soruşturmasına dair Suudi Arabistan Başsavcılığından yapılan açıklamaya ilişkin, “Gerçek azmettiricilerin de ortaya çıkması gerekiyor. Bu işin takipçisi olacağız.” dedi. ANTALYA Dışişleri Bakanı Mevlüt Çavuşoğlu, Alanya Alaaddin Keykubat Üniversitesinde, İlk Ders ve Fahri Doktora Unvanı Töreni’ne katıldı. Burada Cemal Kaşıkçı cinayetine ilişkin açıklamalarda bulunan Çavuşoğlu, Kaşıkçı’nın Suudi Arabistan’ın İstanbul Başkonsolosluğunda hunharca bir [...]

(Yorum Yapılmamış)

ANALYSIS

............................................................................................................. NEW SECRETIVE DEAL BETWEEN UN MYANMAR SMELLS FOUL .............................................................................................................. By MAUNG ZARNI & NATALIE BRINHAM .............................................................................................................. Newly-organized UN in Myanmar has shelved organization’s own governing principles of transparency and inclusivity, as evidenced by freshly-inked MOU with Myanmar - Maung Zarni is Coordinator for Strategic Affairs with the Free Rohingya Coalition (www.freerohingyacoalition.org). - Natalie Brinham is an Economic and Social Research Council PhD scholar at the Queen Mary University of London and co-author of “The Slow Burning Genocide of Myanmar’s Rohingya” (Pacific Rim Law and Policy Journal, Spring 2014). CAMBRIDGE, UK One million Rohingya survivors of the Myanmar genocide, who took refuge across the borders in the neighboring Bangladesh, remain largely unpersuaded by the news of the latest repatriation deal the United Nations agencies have signed with their perpetrators in Naypyidaw, and openly call for “UN Security Forces” to guarantee safe return to their homelands in the Western Myanmar state of Rakhine. On 6 June, the two UN agencies with mandates for refugee protection and “development” inked the Memorandum of Understanding (MOU) with the Government of Myanmar, a hybrid military-Aung-San-Suu-Kyi regime. Knut Osby, UN’s man in Yangon, took to the Twittersphere, putting the spin that “Secretary General Antonio Guterres welcomes the agreement”, whose content is treated as if it were Myanmar’s top national security secret. Additionally, Mr. Osby, who holds the assistant secretary general position, tried to assure the Rohingya refugees via the mass media that UN would be pressing for “group identity” recognition by Myanmar and a “voluntary, safe, dignified and sustainable” return. Leading INGOs, including the Nobel Peace Prize winning Physicians for Human Rights (PHR) and the Washington-based Refugees International, headed by Eric Schwartz, the former U.S. Assistant Secretary of State for Refugees and Migration, issued statements, stressing the total absence of necessary conditions and injecting a dose of reality as if to pre-empt the typically phony reactions of ‘welcome’ that pervade diplomatic quarters. Both organizations express varying degrees of valid skepticism about the MOU. The conditions on the ground indicate no semblance of physical safety for any returning Rohingyas. There is no indication that the official acceptance of Rohingya by Myanmar as an integral ethnic minority of the Union is forthcoming, especially when one remembers the national standing Rohingyas had enjoyed as a group until the early years of the military rule in the 1960’s. And there is little prospect for their re-integration into the predominantly Buddhist society where the most powerful Senior General Min Aung Hlaing publicly declared his genocidal intent, that the presence of the Rohingya in N. Rakhine was an “unfinished business” from the pogroms of the Second World War. In addition to the frightening prospects of being marched back to Myanmar’s “killing fields”, what has truly unnerved the Rohingya refugees in Bangladesh -- thousands have been in refugee camps in Bangladesh since the early 1990’s as they fled the earlier waves of violent persecution -- about this latest UN-Myanmar refugee deal is this: UN agencies -- the UNDP, the UNHCR, the World Food Program (WFP) -- have a dismal record when it comes to standing up for the Rohingya in the last 40 years since the UNHCR first became involved in the repatriation process in the summer of 1978. The UNHCR operates in both countries at the pleasure of the governments in Dhaka and Naypyidaw, neither of which is a signatory to the Refugee Conventions. The UN’s rotating international staff in Myanmar may lack the institutional memory about their uncomfortable role in the broken sacred principle of non-refoulment, but those Rohingya who were forcibly repatriated have not. The UN agency whose principal mandate is protection of the refugees was in fact in no position to stand up for the most vulnerable Rohingyas sandwiched between the perpetrating Myanmar and Bangladesh. In the decades that followed the 1990’s repatriations, the UN’s refugee watchdog had consistently put keeping good relations with host governments in order to secure access -- or “pragmatic humanitarianism” -- above its own organizational mandate of protection. That is why the UNHCR, and all other UN agencies operating in Myanmar, have had an open, if unwritten, directive for all staff to comply with regarding Myanmar’s refusal to use the term ‘Rohingya’. So the staffs of all UN agencies operating in Myanmar avoid using the word ‘Rohingya’ in all their communications seen or heard by Myanmar officials. On the eve of Myanmar’s “ethnic cleansing” of the N. Rakhine state, the WFP reportedly recalled its July 2017 report about the semi-famine like conditions in which 80,000 Rohingya children under the age of 5 were living at the “request” of the Myanmar government. Specifically, UN agencies in Myanmar lead an organizational double-life, speaking in two different scripts: one, tailored to placate the host regime by not calling Rohingyas by the group’s ethnic name in meetings and interactions with Myanmar authorities, who have attempted to systematically erase the group’s identity from Myanmar’s collective consciousness, history and official records; the other one to please the ears of global human rights organizations and Rohingya campaigners internationally by calling the group by their proper name, Rohingyas. At the level of individual management of the UN’s in-country team, the last UN Resident Coordinator, Renata Lok-Dessallien, opted to maintain cordial relations with Myanmar leaders and prioritizing (business-friendly) development approach over human rights, an act which undermined the then UN Secretary General Ban Ki-moon’s policy of Human-Rights-First, which was adopted as a result of the widespread failures of UN agencies during the last phase of the civil war in Sri Lanka, where Colombo was accused of war crimes, crimes against humanity and even genocide against a Hindu Tamil minority group. Specifically, Lok-Dessallien commissioned an internal report entitled “The Role of the United Nations in Rakhine state” but subsequently “suppressed” the report. The report’s recommendations included the call for frontloading human rights with respect to the oppressed Rohingya group, pointing out the UN’s ill-preparedness in the face of (likely) mass atrocities against the group and enjoining taking a firmer stance on the state’s egregious rights abuses in the Rohingya area. The UN had since replaced the disgraced Resident Coordinator with Knut Osby, significantly increased its Myanmar budget and elevated its office in Myanmar one-notch up the UN bureaucracy to the level of Assistant Secretary General-ship. The UN’s reputation -- and most specifically the reputation of the UNHCR and the UNDP -- is on the line in Myanmar, and beyond. Any part they play in facilitating returns from Bangladesh to Myanmar is risky, when returns could potentially result in another round of mass killings, further decades of containment in concentration camps or deliberate slow starvation. The UN agencies simply must place protection and human rights first this time around. The signs of a new secretive deal do not bode well for the Rohingya survivors. The newly-organized UN in Myanmar has even shelved the organization’s own governing principles of transparency and inclusivity, as evidenced by the freshly-inked MOU with Myanmar. Myanmar is now a suspect in the eyes of the International Criminal Court and international law circles. In apparent compliance with the demands for secrecy typically made by Myanmar’s military-controlled National League for Democracy (NLD) government, the UN has not made public the MOU for scrutiny. Neither has the UN included Rohingyas in any stage of the negotiations over the MOU, nor spelled out their future role. There is then little wonder that the Free Rohingya Coalition, the emerging global network of the widely recognized Rohingya representatives, with deep roots in their communities, both inside Myanmar and in diaspora, including Bangladesh, cry foul against the MOU, which remains shady. The UNHCR have added a fourth adjective -- “sustainable” -- to the mainstreamed mantra of “voluntary, safe and dignified”. To make the fourth adjective viable, the UN must listen to Rohingya voices that call for a “protected return to a protected homeland in Myanmar”. .