Şirk ve Tevhid!..

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

& DİN SADECE BİR METAFİZİK ALAN DEĞİLDIR.

& DİN, AYNI ZAMANDA ADİL BİR SOSYAL DÜZEN KURMA MÜCADELSİDİR.

& Hz. PEYGAMBERİN ŞİRKLE TEVHİD MÜCADELESİ BÖYLEYDİ.

& ŞİRK, SINIFLI, TEVHİT İSE SINIFSIZ BİR TOPLUM MÜCALESİDİR.

& BÖYLECE KUR’AN SINIFSIZ YENİ BİR TOPLUM İNŞA ETMİŞTİR.

& ŞİRKİ, SINIFSAL AYRICALIKLARI YOK EDEREK, TEVHİDİ HÂKİM KILMIŞTIR.

& DESENE HANİFLİK ŞİRKTEN TEVHİDE DÖNÜŞTÜR.

& ŞİRK TOPLUMLARINDA EGEMEN GÜÇLER İLAHLAŞTIRILMIŞ, ZENGİNLER FAKİRLERİ SÖMÜRMÜŞ VE KÖLE YAPMIŞTIR.

& ŞİRK DÜZENİ GÜÇÜ HÂKİM KİLMIŞ, SOMUT VEYA SOYUT PUTLAR EDİNMİŞ VE KUTSALLAŞTIRILMIŞTIR.

& ŞİRK DÜZENİNİN MÜŞRİKTELİRİ, ADİL VE HAKÇA BİR DÜZENE KARŞI ÇIKMIŞTIR.

& ADİL DÜZEN, EBU LEHEB, EBU CEHİL VE BELAMLARIN RAHATINA DOKUNMUŞTUR.

& TARİHTE CİHAT, BU KARUN VE FRAVUNLARIN ZÜLMÜNE KARŞI BİR İSYAN HAREKETİDİR.

& Şirk toplumlarında servetler başkalarının yoksulluğu üzerine kurulur.

& Tevhit düzeni toplumda sınıfsal ayrıcalık kabul etmez.

& Hukuk önünde imtiyazlı sınıf bulunmaz.

& Tevhit, özgürlük, eşitlik ve kardeşliğin haykırışıdır.

& Şirk düzeni eşitsizlik, adaletsizlik, imtiyazlık üzerine kurulmuştur.

& Tevhit, eşitlik, kardeşlik ve adalet düzenidir.

& Dün olduğu gibi bugün de somut putlar yanında, soyut putlar edinildi.

& Gücü ve parayı somut put, kaderi ve tevekkülü soyut put yaptılar.

& Emevîler iktidarını, Müslümanlar da tembelliklerini Allah’a fatura ettiler.

& Bugün şirk, adeta İslam kisvesine büründürülmüş farklı bir giysiyle karşımıza çıkmıştır.

& Bugün okunması gereken en büyük kitap insandır.

& Evren Allah’ın en büyük kitabı ve yazısıdır.

& Evrendeki her hadise bir ayettir.

& Kur’an bu büyük kitapları okumak için bir araçtır.

& Araç, amaç haline dönüşmüşse putlaşma tekrar başlamıştır.

& Tarihte olduğu gibi kendini mümin sanan müşrikler çoğalmıştır.

& Cari ve piyasa İslam’ı buna imkân sunmuştur.

& Mehmet Akif diyor ki “kadermiş öyle mi haşa bu söz değil doğru. Belanı istedin Allah da verdi doğrusu.”

& Desene insanoğlu tarihten bugüne kendi tembelliğini Allah’a fatura etmiştir.

& Kader evrendeki fiziksel, biyolojik ve kimyasal değişmez yasalardır.

& Şirk mücadelesi, Hz. Peygamberin bütün izlerini silme mücadelesidir.

& İktisadi çıkar uğruna Allah’ın koyduğu tevhidi / eşit hakları ihlal etmek Belamliktir.

& Ebu Leheb ve Ebu Cehil çok dindar görünen insanlardı.

&Tevhit, kadın ve erkek, efendi ve köle, devlet ve vatandaş, emek ve sermaye, zengin ve fakir arasında eşitliği esas aldığından Hz. Muhammed’e karşı çıktılar.

& Oysa tevhit güç odaklarına, köle tüccarlarına, zulme ve sömürüye hayır demekti.

& Allah’ın birliğine iman aynı zamanda halkların birliğine ve eşitliğine inanmaktı.

& Putlar sadece bir simgedir.

& Devletlerin varlığını simgeleyen bayraklar gibi. Cahiliyede somut veya soyut putlar edinmişlerdi.

& Hz. Peygamberin kırdığı putları tekrar inşa ettiler.

& Bugün de İslam’ın duruluğu aşiret ve kabile tasallutundadır.

& Bu aşiret ve kabileler İslamin tevhit anlayışına tampon olmuşlardır.

& İslam’ın doğusunda ortaya konan ilkeler dejenerasyona uğratılmıştır.

& Bilindiği gibi İslam sosyal bir hareket gerçekleştirmiştir.

& İslam’ın sosyal hedefleri vardır.

& Bugün din ile toplumsal gerçeklik uyuşmamaktadır.

& Dinin içtihadı yorumu sosyolojik realiteden koparılmıştır.

& Bugün cari ve piyasa İslami problemleri çözememiştir.

& İslam toplumları barış ve huzura muhtaçtırlar.

& Dün olduğu gibi bugün de İslami adaletsizliklerine alet ettiler.

& Bugün de müceddid beyinlere ihtiyaç var.

& Her zaman diliminin koşulları değiştikçe, hukuk kuralları da değişmiştir.

& Her zamanın bir hükmü vardır.

& Kur’an yeni bir toplum inşa etmek istemiştir.

& Din Allah in evrene koyduğu değişmez yasalar, sünnetullahtır.

& Desene şirki yok etmeden tevhid alan bulamayacaktır.

& Desene şirk daima sureti haktan görünecektir..

Saygılarımla